De twee wachters omvatten de levensbron. Het water in de levensbron symboliseert de eeuwige kringloop in leven en dood. Het vult of verdampt en slaat neer. Het is microkosmos en macrokosmos ineen zoals het leven zelf ook is. De wachters zijn de beschermers van het leven. Ze beschermen ons in de kwetsbaarheid van ons menselijk bestaan. De wachters staan symbool voor de mens als levensmedium en als deelnemer, observator en archivaris van het leven.
Naam: Drie – Eenheid Kunstenaar: Ludovicus van Eijnatte – RKD Jaar: 2002 Materiaal: arduin Locatie: begraafplaats Zuylen, naast crematorium
Op 29 oktober is 76 jaar geleden dat Breda bevrijd werd door de Polen. De Poolse kapel is een geschenk van Breda aan de Poolse gemeenschap, een dankbetuiging voor de bevrijding in 1944. In de kapel is een afbeelding van de Poolse Madonna aangebracht. De heilige moeder en haar kind zijn gebaseerd op de icoon van O.L.V. van Czetochowa in de gelijknamige bedevaartsplaats in zuid-Polen. Maria is afgebeeld als Hodegetria; Zij die de weg wijst. Met haar rechterhand wijst Maria naar het kind Jezus die op haar arm zit. De afbeelding is opgebouwd uit mozaïektegeltjes en ingelegd met edelstenen en bladgoud. Voor de afbeelding zijn 260 (13 x 20) mozaïeksteentjes gebruikt. De kapel is een ontwerp van architectenbureau Siebers & van Dael, de zandstenen lijst is gemaakt door de beeldhouwer Frans Verhaak en de Madonna is van de hand van de kunstenaar Jan Gladdines. Op de achterzijde bevindt zich een gevelsteen met de inscriptie: “UIT DANK VOOR BEVRIJDING 1944” en “GEBOUWD 1954 IN MARIA JAAR”. Op 23 juni 2020 werd door een BLM activist de Madonna bekladdend terwijl de Madonna niets met onderdrukking te maken heeft. Dit tot groot ongenoegen van de Poolse gemeenschap. De gemeente heeft direct de bekladding verwijderd. Voor het mozaïek staat een altaar van ca. 4 x 1 x 1.2 m die eveneens van de hand van de kunstenaar is. Poolse herdenkingsmonumenten komen veel voor in Breda (9x). Ze zijn te zien: – bij het herdenkingsmonument op de Claudius Prinsenlaan – in het Maria kapelletje, Laan van Mertersem, zie hieronder – in het Pools erehof, Vogelenzanglaan – bij het oorlogsmonument in het Wilheminapark – bij de Panther D tank in jet Wilhelminapark – bij het Pools militair ereveld aan de Ettensebaan – op het Chassépark – Bij het Pools monument aan de Kerkstraat in Bavel
Omschrijving: Poolse kapel Kunstenaar: Frans Verhaak – RKD / Jan Gladdines – RKD Hoogte mozaïek: 1,6 meter Breedte mozaïek: 1,04 meter Jaar: 1954 Materiaal: keramiek en zandsteen Status: oorlogsmonument Nationaal Comité 4 en 5 mei Locatie: Plantsoen Claudius Prinsenlaan en Wilhelminasingel
Dit beeld staat op het terrein van het Scholengemeenschap De Rooi Pannen.
Op het tekstbordje valt te lezen:
Onthuld door
M.P. Heerkens – wethouder van onderwijs Breda
R.J. Engeman – directeur ANVR
M.H.J. Claes – directeur Koninklijke Horeca Nederland
C.J.C.M. Pheninckx – voorzitter CvB Rooi Pannen
ter gelegenheid van de officiële opening
Breda, 13 oktober 2004
De Rooi Pannen brengt ondernemen in praktijk
Deze sculptuur is ontworpen door Corry Ammerlaan – van Niekerk.
In augustus 2019 is de school verhuisd van de Tuinzigtlaan naar de locatie van de voormalige Seeligkazerne aan de Fellenoordstraat. Het beeld is toen mee verhuisd naar deze locatie.
Omschrijving: beeld van turnster
Kunstenares: Corry Ammerlaan – RKD
Hoogte: ca. 2 meter
Jaar: 13-10-2004
Materiaal: brons en RVS voor de steun
Tekstopschrift: zie hieronder
Sokkel:
Locatie:s
– Tuinzigtlaan 12 van 13-10-2004 tot 2019
– Fellenoordstraat 93 van 2019
Deze sculptuur bestaat uit twee delen(bomen) met doorzichtige cirkels in de takken, die tegenover elkaar aan muren van woonhuizen zijn bevestigd. Het werk vormt de portaal naar de ingang van de binnenplaats. Het transformeert de gewone atmosfeer van de binnentuin naar een bijzondere door een minimum aan materialen/aanpassingen en laat de binnenplaats zelf compleet vrij en open. Het transparante verschil tussen rood en groen speelt een belangrijke rol in het werk van de kunstenaar in deze periode.
Naam: Thrue Lights Omschrijving: 2 bomen met plexiglas cirkels in kleur rood en groen Kunstenaar: Thom Puckey – RKD Hoogte: 5,8 meter Jaar: 1987 Materiaal: brons, rvs, plexiglas, glas Locatie: Spoorwaai 210 en 249
Het beeld is gemaakt in opdracht van bouwpastoor Willem van Zon. Catharina van Alexandrië ofwel ‘De heilige Katharina, de grote martelares († 25 november 307) behoort tot de populairste heiligen van de Middeleeuwen. Door de geschiedenis heen is haar oorspronkelijk Griekse biografie (ca. 6e eeuw) zeer verweven geraakt met volksverhalen en nieuwe legenden. Catharina is één van de veertien noodhelpers. Ze wordt aangeroepen als beschermster tegen de pest en ter bewaking van de kuisheid. Ook wordt ze soms gezien als beschermster tijdens de bevalling. Catharina kwam volgens de oudste overlevering uit een roemrijk patriciërsgeslacht en was de dochter van Costus, de gouverneur van Alexandrië. Ze kende alle werken van Plato uit haar hoofd toen ze nog maar vijftien was. Ze was Jezus met hart en ziel toegedaan, en beloofde hem haar maagdelijkheid. Nauwelijks had ze dat gedaan, of keizer Maxentius werd verliefd op haar. Op haar weigering om na zijn echtgenote de tweede dame aan het hof te worden, wilde hij haar dwingen haar geloof af te zweren onder bedreiging met gruwelijke folteringen. Ook stuurde hij veertig heidense filosofen op haar af om haar te bekeren, maar in plaats van Catharina te bekeren tot het heidendom werden de geleerden tijdens de discussie met Catharina bekeerd tot het Christendom. Daarop wilde de keizer haar laten verpletteren met een folterrad waarop scherpe ijzeren punten waren gemonteerd. Door haar gebed kwam een engel haar te hulp en door bliksem brak het rad. De keizer wilde haar laten verbranden, maar het vuur waaide uiteen en verbrandde de beulen. Uiteindelijk lukte het dan toch haar te onthoofden. Uit haar halswond stroomde melk die de stad van de pest bevrijdde. Haar lichaam werd door engelen naar de Sinaïberg gebracht, waar het rond het jaar 800 door pelgrims teruggevonden werd. Het was nog steeds in goede staat. Naast de berg werd later het Katharinaklooster gebouwd. Catharina wordt meestal met een martelwerktuig, een rad met scherpe punten afgebeeld. De kerk op het begijnhof is naar haar genoemd.
Omschrijving: beeld van Heilige Catharina Kunstenaar: van Hool – RKD Materiaal: steen Hoogte: 1,5 (alleen het beeld) Jaar: 1837 Locatie: boven ingang van de Begijnenkerk of St. Catharinakerk, Begijnhof
Het beeld staat enigszins verscholen op het binnenpleintje aan de achterzijde van het Surplus woonzorgcentrum.
De titel van dit kunstwerk – drie vlinders – is bij weinigen bekend. Het vraagt ook de nodige fantasie van de toeschouwer om in de grote gebogen vormen de vleugels van deze ongewervelde dieren te herkennen. De Bredase beeldhouwer Charles Lous heeft ook nooit bedoeld een natuurgetrouwe weergave te maken. Bij dit werk heeft hij zich laten inspireren door deze opvallende insecten, door de sierlijkheid, de gratie en het lijnenspel van vlinders. Zijn uitdaging was dit te vangen in steen. Hij zocht een tegenwicht voor het stereotiepe beeld van de bewoners van wat toen nog een bejaardenhuis heette. Oudere mensen, in de herfst van hun leven, hadden volgens hem behoefte aan speelse en vrolijke vormen.
Bij de bouw van ‘De Donk’ in 1969-70 werden de kosten van een kunstwerk begroot op een half procent, 15.000 gulden. Uiteindelijk liep de rekening op tot ongeveer fl 20.000. Bij de
officiële opening van het gebouw in oktober 1970, werd geen aandacht besteed aan het kunstwerk de Drie Vlinders. Wel namen directie en bestuur een fraai klein beeldje in ontvangst, voorstellende de Heilige Familie. Het staat nog altijd in de entree van De Donk.
Naam: de Drie Vlinders
Omschrijving: figuratief beeld van vlinders
Kunstenaar: Charles Lous – RKD
Hoogte: ca. 2,5 cm
Jaar: 10-1970
Kosten: 20.000 gulden
Materiaal: composiet
Locatie: t.o. Withof 51
De leeuw is vaak onderwerp van folklore en symboliek geweest. Zo staat de leeuw afgebeeld in de wapens van verscheidene landen, streken en steden, waaronder Nederland, België en Sri Lanka. Afbeeldingen van leeuwen werden veel toegepast bij toegangspoorten, vlaggen, wapenschilden van landen en dergelijke en werden eeuwenlang gezien als beschermer van land, gebouwen en goederen. De leeuwen werden meestal als een koppel geplaatst voor een gebouw en/of bij een toegangspoort waarbij de leeuwen verschillende kanten op kijken om het terrein te bewaken.
De leeuwen zitten meestal rechtop en houden vaak tussen hun voorpoten een wapenschild vast, hetgeen aantoont dat het om belangrijke en/of adellijke families ging.
In dit geval gaat het slechts om één afbeelding die op de trapleuning van het kasteel staat omdat het decoratief goed paste.
Omschrijving: beeld van leeuw
Hoogte: ca. 30 cm
Materiaal: hout
Locatie: kasteel Bouvigne
Het beeld toont Hercules met de huid van de Nemeïsche leeuw. Herakles of Hercules is een figuur uit de Griekse mythologie. Hij was een Griekse heros en werd beroemd om de 12 moeilijke werken die hij uitvoerde in opdracht van koning Eurystheus.
Het beeld maakt onderdeel uit van 17 anderen zandstenen beelden die Willem III tussen 1670 en 1686 kocht. De beelden stonden verdeeld over grasperken in het Valkenberg park.
Hercules is het enige originele beeld dat overgebleven is. Dit beeld zou in 1887 uit de vijver van park zijn opgevist. Van dit beeld werd een replica gemaakt dat ook weer in het Valkenberg park werd geplaatst.
Het 1e replica beeld kreeg in het verleden meerdere keren te maken met vandalisme. In 2004 werd het zelfs onthoofd en op diverse andere momenten werd het met ‘Vuile Jan’ beklad. In de volksmond heette dit beeld daarom ook ‘Vuile Jan’, hetgeen betrekking heeft op de schaarse kledij. Op 4 april 2018 is dit replica beeld door de gemeente gesloopt, omdat het te veel geleden zou hebben en er werd een nieuw beeld besteld in Italië.
Het 2e replica werd in marmer gemaakt dat aanzienlijk sterker (harder) is en het werd op 4-12-2019 weer in het perkje geplaatst. Het perkje – waar zich veel hangjongeren begeven – kreeg ook een opknapbeurt omdat onder andere de buxushagen door de buxusmot kaal gevreten waren.
Naam: Hercules, Vuile Jan in de volksmond
Omschrijving: Beeld van Hercules uit de Griekse mythologie
Materiaal: Italiaans marmer
Hoogte: 2,5 meter
Jaar: 1995 (1e replica), 4-12-2019 (2e replica)
Locatie: Valkenberg park N51 35.473 E4 46.763
Beeld ter herinnering aan de Vereniging van Catechisten. In 1920 begon in huisje 39 van het begijnhof het zogenaamde Maria Liefdewerk. Hieruit ontstond onder bezielende leiding van mgr. F.B.J. Frencken de op 8 december 1928 opgerichte Vereniging van Catechisten. Deze Sociëteit van Apostolisch Leven hield zich bezig met de godsdienstige en maatschappelijke verheffing en ondersteuning van meisjes, vrouwen en kwetsbare gezinnen.
De vereniging was met name actief in het pastoraat en sociaal-maatschappelijk werk in West-Brabant en Zeeland, maar ook tot ver buiten de landsgrenzen. In totaal 232 jonge vrouwen stelden in die tijd hun leven in dienst van deze vereniging.
Het beeldje is onthuld door mevrouw M.H.L. Adriaanse, een van de laatste nog levende catechisten.
Omschrijving: beeld van catechist Kunstenaar: (echtpaar) Jean Bremers – RKD en Marianne Bremers – RKD
Materiaal: brons
Hoogte: 50 cm
Jaar: 30-8-2020
Locatie: links van de St. Catharina kerk
Beeld in kasteel van Bouvigne. Op de borst draagt de man een ridderkruisje waaruit dat het een belangrijke man was of de man heeft een belangrijke daad verricht.
Omschrijving: borstbeeld van man
Hoogte: ca. 70 cm
Materiaal: hout
Locatie: entree kasteel Bouvigne
Kunst in Breda 